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【琴台客聚】我們無法放棄的東西
我有很久沒有讀過人物傳記了，當下的人物傳記多數都落入了勵志故事的俗套，變成了味道相差無幾的「雞湯」，讀起來索然無味。
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【琴台客聚】防「跨性別霸權」影響三觀
香港入境處剛公告身份證持有人申請改變性別的政策有修改，除了完成「性別重置手術」（Gender Reassignment Surgery）之外，只部分「重置」而符合一些條件也可以申請改「性別」。政府發言人又強調，身份證寫的性別並不代表其人在法律上的性別云云。原來去年香港終審法院曾經裁定政府要求全套「重置」才可以更改身份證性別的政策「違憲」！
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【琴台客聚】告別一顆牙
我最得意的是自己有一口健康牢固的好牙齒。
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【琴台客聚】金庸學研究展望
西方文學理論將文學研究粗略分為內部研究和外部研究兩大範疇。內部研究專注在作品本身，外部研究則涵蓋作品以外的所有方面，包括作者生平經歷和創作時空背景等等。「金學研究」的提法已被作者否決，「金庸小說研究」又似局限於內部研究，筆者提出的「金庸學研究」應該比較妥當。
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【琴台客聚】聽取蛙聲一片
從前只知沿海地區的颱風破壞性極大，直到前些天經歷了一次強對流天氣。
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【琴台客聚】二十世紀最偉大
陳世驤教授是研究中國古典文學和中西文學理論的名家。他在寫了第二封信給金庸的半年之後（1971年中），年未滿60歲就因心臟病發而英年早逝。於是邀請著名學者品評金庸小說一事受到重大挫折，金庸既無法再請陳氏為《天龍八部》修訂版作序，只好將這兩封重要書信放在書後的附錄。信中「意境有而復能深且高大，則惟須讀者自身才學修養，始能隨而見之。」的結論其實很「傷人」，誰沒能領略金庸小說諸般的「好」，實是「讀者自身才學修養」的不足！
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【琴台客聚】酸咪咪與五葉草
春分前後，久未打理的後院裏野草恣意生長起來，才幾日未去查看，便鬱鬱蔥蔥地長了滿園。
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【琴台客聚】「改編」金庸小說
「金庸學研究」已成一門「顯學」，但幾十年前卻非如此。金庸小說最初一二十年在讀者之間引起轟動，香港教育界則評價甚低！中學教師大多「不准」（當年還算有這個權力）學生看武俠小說，文學研究者亦較多認定武俠小說只是「難登大雅之堂」的「通俗文學」。
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【琴台客聚】味道無法改變
一朵花、一隻貓和一個人，在另一個人眼裏有什麼不同？
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【琴台客聚】「金庸學研究」緣起
今年是「二十世紀偉大小說家」金庸（1924年-2018年，本名查良鏞，將鏞字拆開作為筆名）誕生百周年，各種紀念活動將陸續開展。筆者常說，香港文化多姿多彩，最有代表性的文有金庸、武有李小龍（1940年-1973年，本名李振藩，國際影星、武術家）。香港要辦文化產業，這一文一武兩大偉人偉業，應該是優先開發的項目，香港有最豐富的軟硬件資源。
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【琴台客聚】黃皮酒的滋味
因患了重感冒，我這個「酒鬼」已經好些日滴酒未沾。
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【琴台客聚】潘尪潘黨父子
潘崇之後，接下來名留史冊的楚國潘氏大夫有潘尪潘黨父子。《春秋·左傳》沒有提及潘崇與潘尪有何關係，可以估計他們頂多只能是同宗的疏屬。這個「尪」字很冷僻，讀如「汪」（漢語拼音為wāng，粵語拼音為wong1）。有兩義：一是骨骼彎曲的疾病，一是形容人體瘦弱，兩個解都不妙。看來潘尪出生時可能特別瘦弱，又或者天生有骨病，大抵古人有時不甚忌諱用意義不佳的字命名。潘尪是個戰術家，活躍於楚莊王（春秋五霸之一）時代。以驕兵之計對付庸國，佯敗7次之後，庸國疏於設防，楚國這才一舉滅庸。後來楚莊王用兵圍鄭國，鄭襄公裸身牽羊求和，潘尪負責楚鄭結盟的執行細節，那麼他還是個外交人才。
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【琴台客聚】春夜歷險記
寫稿至深夜，起身走到後院想活動一下僵硬的手腳，因這兩日正是空氣潮濕到能滴水的回南天，我習慣性地隨手關上了客廳通往後院的玻璃門，隨着一聲清脆的「卡噠」聲，我便是頭皮一麻。
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【琴台客聚】頂級軍師潘崇
潘氏名人見諸史冊，最先是春秋時代楚國幾位潘氏大夫。一般認為是楚國北上滅了潘國，然後仍然重用原潘國的貴族。潘國始封於河南滎陽，但是楚國的勢力應該從未到此。有說潘國後來南遷到今天河南省南部信陽市一帶，這樣當年楚國就有吞併潘國的條件了。
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【琴台客聚】重逢乳源恩師 夢回小學時光
春節期間陪父親到粵北山區尋舊的終點站是乳源縣的桂頭鎮。
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【琴台客聚】第一俊男潘安仁
當代中國最多人聽說過的潘氏名人，首推西晉著名文學家潘岳（247年-300年），他年輕時是個俊男，有四言詩、五言詩及賦文傳世。潘岳字安仁，世稱「潘安」，生於三國魏齊王芳正始8年，死於晉惠帝永康元年，西晉立國時潘岳虛齡二十，「八王之亂」時潘岳慘被夷三族！即父族、母族和妻族。細分則父族四、母族三、妻族二，即所謂「誅九族」。
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我有很久沒有讀過人物傳記了，當下的人物傳記多數都落入了勵志故事的俗套，變成了味道相差無幾的「雞湯」，讀起來索然無味。
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香港入境處剛公告身份證持有人申請改變性別的政策有修改，除了完成「性別重置手術」（Gender Reassignment Surgery）之外，只部分「重置」而符合一些條件也可以申請改「性別」。政府發言人又強調，身份證寫的性別並不代表其人在法律上的性別云云。原來去年香港終審法院曾經裁定政府要求全套「重置」才可以更改身份證性別的政策「違憲」！
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【琴台客聚】金庸學研究展望
西方文學理論將文學研究粗略分為內部研究和外部研究兩大範疇。內部研究專注在作品本身，外部研究則涵蓋作品以外的所有方面，包括作者生平經歷和創作時空背景等等。「金學研究」的提法已被作者否決，「金庸小說研究」又似局限於內部研究，筆者提出的「金庸學研究」應該比較妥當。
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從前只知沿海地區的颱風破壞性極大，直到前些天經歷了一次強對流天氣。
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陳世驤教授是研究中國古典文學和中西文學理論的名家。他在寫了第二封信給金庸的半年之後（1971年中），年未滿60歲就因心臟病發而英年早逝。於是邀請著名學者品評金庸小說一事受到重大挫折，金庸既無法再請陳氏為《天龍八部》修訂版作序，只好將這兩封重要書信放在書後的附錄。信中「意境有而復能深且高大，則惟須讀者自身才學修養，始能隨而見之。」的結論其實很「傷人」，誰沒能領略金庸小說諸般的「好」，實是「讀者自身才學修養」的不足！
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「金庸學研究」已成一門「顯學」，但幾十年前卻非如此。金庸小說最初一二十年在讀者之間引起轟動，香港教育界則評價甚低！中學教師大多「不准」（當年還算有這個權力）學生看武俠小說，文學研究者亦較多認定武俠小說只是「難登大雅之堂」的「通俗文學」。
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今年是「二十世紀偉大小說家」金庸（1924年-2018年，本名查良鏞，將鏞字拆開作為筆名）誕生百周年，各種紀念活動將陸續開展。筆者常說，香港文化多姿多彩，最有代表性的文有金庸、武有李小龍（1940年-1973年，本名李振藩，國際影星、武術家）。香港要辦文化產業，這一文一武兩大偉人偉業，應該是優先開發的項目，香港有最豐富的軟硬件資源。
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潘崇之後，接下來名留史冊的楚國潘氏大夫有潘尪潘黨父子。《春秋·左傳》沒有提及潘崇與潘尪有何關係，可以估計他們頂多只能是同宗的疏屬。這個「尪」字很冷僻，讀如「汪」（漢語拼音為wāng，粵語拼音為wong1）。有兩義：一是骨骼彎曲的疾病，一是形容人體瘦弱，兩個解都不妙。看來潘尪出生時可能特別瘦弱，又或者天生有骨病，大抵古人有時不甚忌諱用意義不佳的字命名。潘尪是個戰術家，活躍於楚莊王（春秋五霸之一）時代。以驕兵之計對付庸國，佯敗7次之後，庸國疏於設防，楚國這才一舉滅庸。後來楚莊王用兵圍鄭國，鄭襄公裸身牽羊求和，潘尪負責楚鄭結盟的執行細節，那麼他還是個外交人才。
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寫稿至深夜，起身走到後院想活動一下僵硬的手腳，因這兩日正是空氣潮濕到能滴水的回南天，我習慣性地隨手關上了客廳通往後院的玻璃門，隨着一聲清脆的「卡噠」聲，我便是頭皮一麻。
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潘氏名人見諸史冊，最先是春秋時代楚國幾位潘氏大夫。一般認為是楚國北上滅了潘國，然後仍然重用原潘國的貴族。潘國始封於河南滎陽，但是楚國的勢力應該從未到此。有說潘國後來南遷到今天河南省南部信陽市一帶，這樣當年楚國就有吞併潘國的條件了。
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當代中國最多人聽說過的潘氏名人，首推西晉著名文學家潘岳（247年-300年），他年輕時是個俊男，有四言詩、五言詩及賦文傳世。潘岳字安仁，世稱「潘安」，生於三國魏齊王芳正始8年，死於晉惠帝永康元年，西晉立國時潘岳虛齡二十，「八王之亂」時潘岳慘被夷三族！即父族、母族和妻族。細分則父族四、母族三、妻族二，即所謂「誅九族」。
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