王正亮

王正亮，在父親耳濡目染的熏陶下，初中已接觸玄學，後得佛法老師傳授陽宅風水及文王卦。直到2013年，通過禪定悟出與際遇相應之姓名學，依此因緣，公開奧秘，望有緣人得到裨益。

元朝初期，元世祖採取了許多促進生產發展的措施，使社會經濟出現了繁榮的景象。但是，最大的受益者是那些蒙古的王公貴族和地主官僚，而處於社會底層的平民百姓在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，依然過着悲慘的日子。正是在這樣的社會背景下，誕生了一個偉大的雜劇作家關漢卿。

關漢卿是元代偉大的戲曲作家，在中國戲曲史上佔有舉足輕重的地位，被後人列為「元曲四大家」之首。他的《竇娥冤》為元代雜劇傑出的代表作。

為何稱關漢卿為另類公義伸張者，那得從他的姓名五行組合說起。庚金辛金和己土，在五德仁義禮智信中，金主義，即公義。而庚和辛有陰陽之別，庚金有為、進取，行事哲學、進攻才是最好的防守。而辛金則慣性審時度勢，遇強即屈，勢不在己，不會強出頭。於是在元之初期的政治形勢，不難想像，身為雜劇作家的關漢卿，只能用自己的作品說話，達至伸張心中的公義的效果。當然配上己土的情操，自然會擇善固執，用最現實的表現手法，創作出偉大作品《竇娥冤》。

在元代雜劇四大家中，關漢卿為四人之首，藝術成就和歷史地位很高。關漢卿多與當時大都一帶的著名雜劇、散曲家及藝人來往，商酌文辭，評改作品，有時候還會親自登台演出，創作之餘過着「躬踐排場，面敷粉墨」的生活。

關漢卿鍾愛戲曲藝術，把畢生的精力用在這一事業上。隨着年齡的增長和許多殘酷現實的磨練，關漢卿對當時的黑暗社會有了清醒而深刻的認識。他把自己所看到或聽到的民間悲慘遭遇，編寫成雜劇，猛烈地抨擊了官府的黑暗統治和社會不公平現象。關漢卿一生所作劇本多達60多種，今存18種。從內容看，這些劇作可分為三類：社會公案劇、愛情婚姻劇和歷史故事劇。

《竇娥冤》是關漢卿公案劇中的代表作，作品中人物刻畫精湛細膩，戲劇衝突扣人心弦，反抗精神強烈鮮明。《竇娥冤》的全名是《感天動地竇娥冤》，主要情節說的是：當時楚州（今江蘇淮安一帶）地方有個貧苦女子叫竇娥，3歲失去了母親，7歲時她父親竇天章為還清借債和籌盤纏進京趕考，欠了蔡婆婆幾十両銀子，便將女兒賣給蔡家做童養媳。竇娥到蔡家沒兩年丈夫又生病死了，家裏只剩下老少寡婦倆相依為命。

一天，蔡婆婆出外索債，賽盧醫謀財害命，想將她勒死，張驢兒父子搭救了蔡婆婆。原來張驢兒是個流氓地痞，他看見蔡家婆媳無依無靠，就趁機要挾，逼迫蔡婆婆嫁給張老頭。張驢兒見竇娥年輕貌美，欲娶她為妻。竇娥秉性剛強，堅決拒絕，還痛罵了張驢兒一頓。

張驢兒懷恨在心，企圖用毒藥害死蔡婆婆，以便強娶竇娥，不料，卻把自己貪嘴的父親給毒死了。張驢兒嫁禍於人，把毒死他父親的罪名栽到了竇娥的身上，告到了楚州衙門。

楚州的知府是一個見錢眼開的官吏，背地裏被張驢兒買通了，就在公堂上百般地拷打竇娥，逼竇娥招供。竇娥雖受盡了折磨，痛得死去活來，卻始終不肯承認。這個貪官知道竇娥非常孝敬婆婆，就把蔡婆婆抓來，當着竇娥的面嚴刑拷打。竇娥想到婆婆年老體弱，受不了這種重刑，只好含冤招了供。

在赴刑場的路上，竇娥滿腹冤屈無處去申訴，於是她喊出了「衙門自古向南開，就中無個不冤哉」的強烈抗議。臨刑時，她指着天發了三樁誓願：血濺丈二白練、六月飛雪、楚州三年大旱。她的三樁誓願震動了天地，件件應驗了。

後來，竇娥的父親竇天章在京城做了大官，竇娥的冤案得到了昭雪，殺人兇手張驢兒被判處死罪，貪官知府也得到了懲處。竇娥不向黑暗勢力低頭，堅貞不屈的頑強鬥志，代表了當時人民的精神面貌，反映了在封建統治下，無數含冤受苦的百姓伸冤報仇的強烈願望。

所以既是超進取「庚」金的作風，又是審時度勢穩重己土生辛金的行事作風的展現！